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演员演出的目的,就是如何感动观众、征服观众

2018-11-27 20:41:33      在线人数最多的棋牌游戏:

自戏剧产生以来,便有观众的在场和参与。从元戏剧到戏剧,随着戏剧艺术的逐步独立和发展,观众的在场日益演变成一个被动观赏的过程,观众开始成为一个被动的观赏者,观众主动参与的成分日益减少,观众逐渐成为一个被动接受和机械观赏的人群。  西安租临时演员
  在古典戏剧理论中,观众尽管被认为是戏剧功能实现的一个重要方面,但观众始终是一个被影响和被传达的环节。在亚里士多德对悲剧的定义中,它就包含着观众的被净化和陶冶,亚里士多德论及音乐欣赏的价值和功用,也总是以受众“受到净化”、“受到治疗”为最大的指归。即使到了现实主义的戏剧理论中,观众仍然是一个被动感受的对象。现实主义戏剧理论的重要代表人物斯坦尼斯拉夫斯基曾经把观众描述为一个“偶然的目击者”,在《演员自我修养》一书中,他曾以导演和演员对话的形式就演员的表演在线人数最多的棋牌游戏看法,他说:“如果你的情感传达给了对手,使他们激动起来了,那么你就完全可以放心,观众自然会被你抓住,自然会不放过你的体验的任何一个细微的地方。”(注:[俄]斯坦尼斯拉夫斯基:《斯坦尼斯拉夫斯基全集》第二卷,林陵、史敏徒译,中国电影出版社1985年版,第484页。)这里我们可以看到,观众处于一个被激动、被抓住的位置,而一台戏或演员演出的目的,就是如何感动观众、征服观众,观众的被激动、被抓住、被征服是戏剧功能实现的最主要目的。 


  与斯坦尼斯拉夫斯基所主张的“观众不过是偶然的目击者”相反,在布莱希特的戏剧理论中,观众的在场却不是消极被动的,而是主动积极的在场。传统戏剧理论的人物结构是这样一种关系:演员->观众,而布莱希特戏剧理论的人物结构则是相反:观众->演员,布莱希特强调观众的在场必须“反对共鸣”,并且以一种批判的态度来面对戏剧,应该说,观众的在场是积极的、主动的、批判的。如果说亚里士多德戏剧理论和古典戏剧理论是一个单向的征服观众的过程,那么布莱希特的戏剧理论则是一个双向的“理解-批判”过程,甚至是一个反向的、批判的过程。 

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